Советский школьный курс новейшей истории, преподававшийся в 10-м классе (для меня это был 1982-83 учебный год) содержал одну странность, которая для меня до сих пор остается необъясненной. В курсе. насколько я помню, заметное внимание было уделено Венгерской Советской Республике 1919 г. (в учебнике по-моему, было несколько страниц посвящено этому эпизоду), говорилось немного о Баварской Советской республике, просуществовавшей менее месяца, и даже упоминалась Словацкая Советская Республика. А вот об аналогичном эпизоде в Финляндии где леворадикальное государственное образование, возглавлявшееся Советом народных уполномоченных, просуществовало больше 4 месяцев, в этом курсе не говорилось ни слова. И это при том, что для истории Советской России и СССР события в Финляндии, пожалуй, имели не меньшее значение, чем события в Венгрии и уж тем более в Баварии.

Почему?
(1) Шел сегодня на семинар по Покровскому бульвару в сторону философского факультета "вышки". Боковым зрением заметил на доме мемориальную доску, она почему-то зацепила мое внимание. "Турар Рыскулов... выдающийся государственный деятель Казахской ССР ... —1938".

Флэшбэк. Софья Тураровна Рыскулова, наша учительница литературы в моей последней по счету школе №625. Маленького роста, сухонькая, спокойная, почти всегда печальная. Старшеклассники относились к ней с жалостью и некоторой снисходительностью. Неужели его дочь? Пришел домой, погуглил. Ну, конечно. Строитель Турксиба. А его дочь преподавала нам литературу. Кстати, категорически не советовала мне увлекаться гуманитарными дисциплинами. "Тебе нужно идти в физики или математики".

(2) Буквально через 15—20 минут сижу в аудитории. Народ постепенно собирается на семинар. Краем глаза замечаю, что входит Светлана Бардина, молодой философ из "вышки". Мы с ней шапочно знакомы, виделись всего два раза, из который в первый раз - перед митингом 24 декабря. Киваю ей, не поднимая головы, боковым зрением вижу ее профиль... какое знакомое лицо...

Флэшбэк. Поворачиваюсь, спрашиваю: "Вашего папу как зовут?" - "Михаил, а что?" - "Мы с ним учились на одном курсе. Он ведь ВМК заканчивал? " -"Да." - "Ну так передайте привет от Юры Кузнецова".

Миша Бардин. Мы с ним учились первое время даже в одной группе. Именно он познакомил меня с "Аквариумом", "Зоопарком" и свердловским роком. Я его так ни разу и не видел за 24 года.
Забрел тут на текст, описывающий историю "группы Дятлова" (via [livejournal.com profile] farma_sohn) - просто в порядке развлечения. Любопытным показалось описание того, как организовывалась спасательная операция после того, как группа туристов не вышла в запланированное время в конечный пункт маршрута:

Read more... )
Мне показалось интересным, что в этом описании практически нет никакого "государства". Т.е., понятно. что все люди, упомянутые здесь (кроме, м.б., охотников-манси) - это люди, занятые в "государственном секторе". И часть ресурсов, задействованных в поиске, несомненно принадлежало государству (хотя бы номинально).Но, тем не менее, описанный процесс выглядит как некая локальная самоорганизация людей, опирающаяся, в первую очередь, на профессиональные связи внутри туристического сообщества, и неофициальные и полуофициальные контакты внутри региона. Поисками занялись в первую очередь добровольцы, организацией - туристическая спортивная секция и студенческий профком и т.д. Понятно, что администрация института в этом активно участвовала, но создается впечатление, что роль именно добровольческой активности и инициативы (частной!) была очень высока.

Представил себе, как бы аналогичный сюжет выглядел сейчас. Думаю, "рулило" бы МЧС, "подруливали бы" МВД и ФСБ, сообщества (профессиональные и по интересам) играли бы исключительно роль "экспертов", а добровольцев просто никуда не выпустили бы.

Все это наводит на следующую гипотезу (подчеркну: гипотезу, а не вывод): вполне может быть, что в конце 50-х, несмотря на тоталитарный режим и сталинскую бюрократию, ткань общественных, "вневластных" отношений (или, говоря словами А.Дж.Нока, "социальная власть) все еще более живой, заметно менее разрушенной обезличенной властью, чем полвека спустя.
Сначала цитата из книги: Гительман Л.Д., Ратников Б.Е., Энергетический бизнес (М.: Дело, 2008), с.151:

В крупных городах теплоснабжение обеспечивается несколькими организациями разной ведомственной принадлежности (акционерные энергокомпании, муниципальные предприятия, промышленность), имеющими разнонаправленные интересы (выделено мной - Ю.К.

Вот этот термин "ведомственная принадлежность" применительно к акционерным компаниям и промышленности (по большй части приватизированной, т.е., никак не являющейся "ведомством") вызывает у меня чувство глубокой лингвистической неудовлетворенности. Какой смысл в таком словоупотреблении?

Можно выдвинуть несколько гипотез.

(1) Тот русский язык, на котором принято говорить об энергетике (или о промышленности вообще) не переваривает слово "собственность". Соответствующее понятие считается чуждым реальности. Собственности в энергетике нет, есть только "ведомственная принадлежность".

(2) Авторы пытались сделать акцент на том, что ключевую роль играет не то, что соответствующие организации имеют разных собственников, а то, что собственники эти принадлежат классам субъектов с сильно расходящимися интересами. Т.е., у акционерных энергетических компаний структура мотивации радикально отличается от структуры мотивации у нормальных промышленных предприятий и у муниципалитетов. Но насколько словосочетание "ведомственная принадлежность" пригодно для описания такой политико-экономической реальности? По-моему, не очень пригодно. Разве что тем, что вызывает у старшего поколения ассоциацию с советско-коммунистическим диалектным словом "ведомственность", могущим характеризовать сильное расхождение интересов.

(3) Авторы книги, хотя и говорят о бизнесе и экономике, тем не менее, скатываются на бюрояз. Это неудивительно, т.к., строго говоря, нормального бизнеса как сферы жизни в России почти не существует. Давление административного аппарата публичной власти на все остальные сферы жизни настолько сильно, что языковых сфер, защищенных от вторжения в них бюрояза, вообще довольно мало, а уж в экономике-то и подавно нет.
Сегодня побывал на митинге у памятника Грибоедову за легализацию короткоствольного огнестрельного оружия для граждан в целях самообороны. Собралось человек 150. Митинг прошел бодренько, организованно, провокаций не было. Публика пришла разношерстная, некоторые представленные организации я не идентифицировал. Организаторы собирали подписи под обращением к президенту, премьеру и депутатам Госдумы.

Были заметны флаги ЛДПР и активисты в спецжилетах. Голубой флаг ЛПР немного сливался с ЛДПР-овским; впрочем, у либертарианцев были и флаги другого цвета. Вообще ЛПР-овцы были довольно заметны и весьма активны -- как, впрочем, и другие организаторы. Ментов было на удивление мало - в ноябре прошлого года на митинге ЛПР их было раза в три больше.

В целом мероприятие мне понравилось. Главное - были адекватные ожидания, и организаторы хорошо сделали свое дело.

***

В ходе митинга случился любопытный инцидент. Там ходил довольно пожилой дяденька (такого, я бы сказал, "демшизового" вида, как будто переселился с митингов 1989-90 гг.), раздавал самиздатскую газету и листовку некоей "политической партии 'Воля'". Совершенно безобидный. К нему прицепилась тетка лет 50 совершенно "парткомовского" вида. Сначала задала вопрос, соответствует ли распространяемая литература заявленной теме митинга. Человек ответил, что нет. "Тогда, - заявила тетка, - не надо ее здесь распространять. Идите за ограждение и распространяйте там. А здесь можно распространять литературу только по теме митинга". Я подошел и спросил ее, на каком основании она требует этого, попросил назвать соответствующую статью закона. Она стала повторять, что литературу можно распространять только по теме митинга. Я еще раз попросил ее привести официальное основание. После нескольких циклов она заявила, что является уполномоченным районной управы, и ей поручено следить, чтобы литература соответствовала теме митинга. (В руках у нее была пачка собранных газет и листовок - видимо, для отчетности). На меня это впечатления не произвело, и я еще раз потребовал официального обоснования. Тогда она стала наезжать: "А вы кто такой?" Я на это: "А вы кто такая?" - "Я из управы". - "Приведите основание". Кончилось тем, что она заявила: "Я вообще говорить с вами не хочу, я вот с мущиной разговариваю". Я на это: "А я тоже с вами говорить не хочу, и он, как видите, тоже не хочет. Предъявите статью закона." После чего тетка отвалила и исчезла в толпе. Дяденька в разговор почти не вмешивался, а потом поблагодарил меня за заступничество. Ну, как бы, и не за что.

Потом, уже дома, я посмотрел материалы, которые он раздавал. Ну, в общем, шиза. "Создание замкнутого цикла национальной экономики по опыту СССР... Поощряется замкнутый цикл производства, основанный на бескредитной схеме: товар-деньги-товар... Государством правит Совет действительно уважаемых народом, духовно и морально развитых граждан..." И т.д. Но дело не в этом.

Вот ведь что удивительно: откуда берутся "парткомовские-райкомовские" тетки? Ведь этой конкретной даме было, видимо, лет 30 когда парткомы исчезли. Парткомовские тетки тех времен сейчас уже не работают в управах. Вроде бы, должны были исчезнуть и соответствующие модели поведения, манеры, макияж, речевые штампы... Ан нет, все воспроизвелось.

Может быть, дело не в "парткомах-райкомах", а в каких-то устойчивых формах взаимоотношений и коммуникации среди наших соотечественников?
Разбирая книги, нашел у себя экземпляр творения Леонида Ильича Брежнева "Целина" (М.: Издательство политической литературы, 1978).

Тираж там указан странно: "Тираж 2 000 000 (500 001 - 750 000) экз. Наверное, это означает, что данный экземпляр попадает в указанный интервал.

Брежнев на фотографии еще с тремя звездами - две Героя Советского Союза и одна Героя социалистического труда.

Там в книге еще какие-то пометки от руки. Наверное, сестру или папу с мамой заставляли изучать - я-то еще мал был для этого. Меня эта волна накрыла классе в восьмом или девятом. Впрочем, мне удалось не прочитать ни разу ни одной строчки из бесмертной трилогии.

Profile

kuznetsov_theonomist

April 2017

S M T W T F S
      1
2345 678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 03:17 pm
Powered by Dreamwidth Studios