Чем пахнут ремесла, или еще раз о "среднем классе".

Люди моего поколения и старше должны хорошо помнить стихотворение Джанни Родари Чем пахнут ремесла? (в переводе С.Я. Маршака), которое изучали/заучивали и в детском саду, и в школе. Собственно говоря, весь этот стих был написан и пропагандировался ради последних строк:

Рыбой и морем
Пахнет рыбак.
Только безделье
Не пахнет никак.

Сколько ни душится
Лодырь богатый,
Очень неважно
Он пахнет, ребята!

Но как раз этот отрывок вызывал у меня в детстве некое смутное беспокойство или, как чейчас говорят, когнитивный диссонанс. Что такое "лодырь" я знал не понаслышке, а из самого что ни на есть повседневного опыта. Но из известных мне лодырей (включая себя самого и многих моих приятелей-сверстников) никто не был "богатым". То есть, как я теперь понимаю, ощущение "неправильности" вызывалось интеллектуальным жульничеством, подменой этического критерия классовым критерием по прихоти автора или переводчика.

Я это вспомнил в связи с регулярно обостряющимися среди либеральной (и не очень) интеллигенции поисками волшебного "класса" (по большей части это был "средний" класс, хотя в последнее время стали поминать еще и "креативный"), опираясь на который можно будет осуществить "модернизацию" страны.

В чем проблема со всеми этими поисками? Если понимать под "модернизацией" возникновение общества с высокопроизводительной экономикой, в котором люди в большинстве случаев ведут себя порядочно (причем, естественно, первое - следствие второго), то неадекватность таких попыток должна быть очевидной. "Модернизация" - это, в первую очередь, задача восстановления нравственности, правильной общественной морали. Поэтому "сторонники модернизации" (или, если угодно, люди, составляющие ее "социальную базу") в принципе могут идентифицироваться по этическим критериям, но никак не по имущественно-материальным ("классовым").

Но как только проблема формулируется таким образом, становится ясно, что она не вписывается в традиционную политическую деятельность. Да, традиционная политика может успешно работать с классовыми критериями (т.е. политическое движение может успешно решать задачу привлечения на свою сторону той или иной социальной группы), но это только потому, что в такой политике не ставится вопрос переустройства морального фундамента общества. Этот фундамент задан и остается в целом неизменным; политика может лишь чуть-чуть сдвигать его на больших промежутках времени (или порождать микротрещины).

В условиях же морального разложения общества задача "восстановления" этого общества или его "модернизации" (в упомянутом выше смысле) есть задача создания того самого морального фундамента "с нуля". Обычная классово-партийная политика для решения этой задачи не годится; создание "партии честных людей" - полная бессмыслица. Сама задача не является политической и не может быть решена политическими средствами.

Разговоры о "среднем классе", "креативном классе" или каком-либо ином волшебном классе - это попытка искать там, где светло, а не там, где потеряли.