О ведовстве Ю.Тимошенко

Лавров А.С., Колдовство и религия в России, 1700-1740 гг. М., «Древлехранилище», 2000, с.116:

"То, что по данным колдовских дел XVII-XVIII вв. колдовство было до такой же степени мужским занятием, насколько кликушество – женским, является общим местом исследовательской литературы. […]

Сама по себе подобная статистика заставляет настороженно отнестись к двум расхожим стереотипам – механическому перенесению «архаических» феноменов, наблюдаемых в ходе полевых этнографических исследований, на далекое прошлое, и к восточнославянской парадигме.

Своеобразие русского колдовства становится ясным и при сравнении с Украиной. В противоположность великорусскому, украинское <117> колдовство в это время представляется почти исключительно женским. […]

Таким образом, резкое противостояние «женского» украинского колдовства и «мужского» русского делает для первой половины XVIII в. затруднительным сам разговор о каком-либо восточнославянском колдовстве".

Там же автор отмечает, что согласно традиционным украинским представлениям колдовство - дело не просто женское, но характерное для представительниц высших классов.

По-видимому, "ведьмовские" обертоны в PR-образе Ю.Тимошенко представляют собой сознательное использование национальных архетипических представлений украинцев. С другой стороны, приведенное А.С.Лавровым наблюдение объясняет, почему эти архетипические черты столь же эффективны для создания отрицательного образа этой политикессы у русских.